信息經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，以及互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展，施樂(lè)百風(fēng)機(jī)促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易的迅速發(fā)展。在信息技術(shù)給國(guó)際貿(mào)易帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也同樣給國(guó)際貿(mào)易帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，而最為明顯的沖擊是對(duì)于已經(jīng)形成的國(guó)際貿(mào)易理論的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑[1]。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的國(guó)際貿(mào)易理論無(wú)法對(duì)信息經(jīng)濟(jì)下所遇到的新的問(wèn)題作出全面合理的解釋?zhuān)沟脟?guó)際貿(mào)易理論在新形勢(shì)下嚴(yán)重受挫。筆者針對(duì)信息經(jīng)濟(jì)下，傳統(tǒng)國(guó)際貿(mào)易理論對(duì)信息經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所面臨的問(wèn)題的不足和缺陷，嘗試在現(xiàn)有國(guó)際貿(mào)易理論的基礎(chǔ)上作出一些改進(jìn)，希望可以完善現(xiàn)有的國(guó)際貿(mào)易理論。
1.國(guó)際貿(mào)易理論概述
國(guó)際貿(mào)易理論的發(fā)展主要經(jīng)歷了四大時(shí)期，也可以說(shuō)是經(jīng)歷了四大發(fā)展的階段，即國(guó)際貿(mào)易理論的古典階段，國(guó)際貿(mào)易理論的新古典階段，國(guó)際貿(mào)易理論的新貿(mào)易理論階段和國(guó)際貿(mào)易的新興古典理論階段[2]。第一和第二階段的國(guó)際貿(mào)易理論主要是在假設(shè)市場(chǎng)處在完全競(jìng)爭(zhēng)的前提條件下提出的，他們所重點(diǎn)研究的是貿(mào)易之間的相互盈利性，是一種基于共贏狀態(tài)下對(duì)產(chǎn)業(yè)間的貿(mào)易做出的解釋。第二次世界大戰(zhàn)之后，國(guó)際貿(mào)易在新的發(fā)展態(tài)勢(shì)下，提出了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新貿(mào)易理論。新貿(mào)易理論是在市場(chǎng)的不完全競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)際貿(mào)易中的規(guī)模經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和新的技術(shù)改革等視角下用來(lái)解釋新出現(xiàn)的貿(mào)易形勢(shì)的國(guó)際貿(mào)易理論。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)化分工的不斷專(zhuān)業(yè)化，新型古典國(guó)際貿(mào)易理論也就是應(yīng)運(yùn)而生。它是在以往國(guó)際貿(mào)易理論上的一個(gè)發(fā)展和補(bǔ)充，是從專(zhuān)業(yè)化分工的角度來(lái)解釋國(guó)際貿(mào)易的新理論。
2.信息產(chǎn)品對(duì)國(guó)際貿(mào)易的影響
信息產(chǎn)品改變國(guó)際貿(mào)易結(jié)構(gòu)。信息時(shí)代的到來(lái)，使信息產(chǎn)品在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，很多原有的產(chǎn)業(yè)形式，在信息產(chǎn)品的強(qiáng)力沖擊下逐漸走向下坡路，漸漸的被排擠出國(guó)際貿(mào)易交易市場(chǎng)。傳統(tǒng)的國(guó)際貿(mào)易是主要是各國(guó)之間的商品或服務(wù)的一個(gè)交換過(guò)程，在這個(gè)交換過(guò)程中主要涉及的是有形的物質(zhì)商品的貿(mào)易交易。然而，信息時(shí)代正在改變著原有的貿(mào)易結(jié)構(gòu)，信息產(chǎn)品更多的是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)傳輸著信息或者知識(shí)類(lèi)的產(chǎn)品，是一種無(wú)形意義上的商品貿(mào)易交換過(guò)程。國(guó)際貿(mào)易的結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化是信息產(chǎn)品給國(guó)際貿(mào)易帶來(lái)的最大影響之一。
信息產(chǎn)品改變國(guó)際貿(mào)易關(guān)系。傳統(tǒng)的國(guó)際貿(mào)易關(guān)系更多的是建立在一種相對(duì)公平、平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行的貿(mào)易交換活動(dòng)。在傳統(tǒng)的國(guó)際貿(mào)易中，因?yàn)橹饕慕灰變?nèi)容是物質(zhì)產(chǎn)品，或者是能量產(chǎn)品，這些產(chǎn)品都是不可復(fù)制的，在進(jìn)行交易時(shí)，另一方想要獲得這些產(chǎn)品，就必須付出對(duì)等的價(jià)值，這樣就保證了貿(mào)易中的相對(duì)公平。然而，信息產(chǎn)品的最大特點(diǎn)就是它可復(fù)制，如果在這個(gè)基礎(chǔ)上仍然進(jìn)行相應(yīng)的社會(huì)分工，那么，在貿(mào)易過(guò)程中必然存在著不對(duì)等性，這也就改變了原有國(guó)際貿(mào)易中所體現(xiàn)的貿(mào)易關(guān)系。
3.信息產(chǎn)品對(duì)國(guó)際貿(mào)易理論的影響
國(guó)際貿(mào)易理論不適應(yīng)信息產(chǎn)品時(shí)代。從國(guó)際貿(mào)易理論的發(fā)展的四個(gè)階段可以得知，當(dāng)前國(guó)際貿(mào)易中所使用到的國(guó)際貿(mào)易理論是基于國(guó)際分工的這一基礎(chǔ)之上的[3]。在信息經(jīng)濟(jì)到來(lái)之前，存在于國(guó)際貿(mào)易中的國(guó)際分鐘主要是體現(xiàn)在物質(zhì)和能量這兩種產(chǎn)品之上，對(duì)于這些產(chǎn)品進(jìn)行相應(yīng)的分工，所呈現(xiàn)出的是基本公平的貿(mào)易方式，所以國(guó)際貿(mào)易的理論在這上面使用可以說(shuō)是恰如其分。然而，信息產(chǎn)品的特點(diǎn)和特性，并不等同于物質(zhì)產(chǎn)品和能量產(chǎn)品，從他們的邊際成本就可以看到明顯的區(qū)別。物質(zhì)產(chǎn)品和能量產(chǎn)品因?yàn)槎际怯行蔚馁Q(mào)易產(chǎn)品，所以，它們的邊際成本總是大于零的，不可能存在邊際成本等于零的情況，這也是當(dāng)前的國(guó)際貿(mào)易理論適用于它的主要原因。而信息產(chǎn)品的特點(diǎn)恰恰是與它們相反的，信息產(chǎn)品因?yàn)榭梢詮?fù)制，而且具有非排他性的特點(diǎn)，所以，它的邊際成本總是處在于等于零的狀態(tài)下，如果還運(yùn)用當(dāng)前的國(guó)際貿(mào)易理論，進(jìn)行國(guó)際分工，那必定出現(xiàn)不公平的現(xiàn)象，所以，信息產(chǎn)品對(duì)國(guó)際貿(mào)易理論的最大影響是使國(guó)際貿(mào)易理論不再適用于當(dāng)前的國(guó)際貿(mào)易。所以，在信息產(chǎn)品的作用下，國(guó)際貿(mào)易理論中的國(guó)際分工要具體問(wèn)題具體分析。
信息產(chǎn)品使國(guó)際貿(mào)易理論的地位下降。國(guó)際貿(mào)易理論在經(jīng)歷和發(fā)展的過(guò)程中，因?yàn)橐恢边m用于當(dāng)時(shí)時(shí)代的國(guó)際貿(mào)易，所以在國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)中一直占據(jù)著不可撼動(dòng)的地位。然而信息時(shí)代帶來(lái)的信息產(chǎn)品將這一現(xiàn)狀完全改變，因?yàn)閲?guó)際貿(mào)易理論無(wú)法適用于信息產(chǎn)品下的國(guó)際貿(mào)易，它的地位也在逐漸下降，人們對(duì)它的信任度和依賴(lài)度都在逐漸的降低，這是目前國(guó)際貿(mào)易理論必須要面對(duì)的一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)。要想改變這一現(xiàn)實(shí)，重新確立國(guó)際貿(mào)易理論該有的地位，國(guó)際貿(mào)易理論必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做到與時(shí)俱進(jìn)，努力補(bǔ)充和完善自己。例如，在各項(xiàng)理論的運(yùn)用過(guò)程中，綜合地考慮各種因素，盡量做到每一個(gè)細(xì)節(jié)都進(jìn)行系統(tǒng)的分析。
信息產(chǎn)品的大步發(fā)展是時(shí)代給予的必然結(jié)果，面對(duì)這一趨勢(shì)，如果只是將所有的罪過(guò)歸因于不適用的理論，終究還是不能真正解決問(wèn)題。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，更應(yīng)該做的是努力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，向信息產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。
